~ قصيده بكاف الكيله~

بكاف الكيله

بِكَافْ الكِيلاَ * عَلَى المِكْيَالْ يَزِيدْ كَمْ كَيلَهْ ^(][1]).
سَري فَي الجُبّْ
****
الله يَا جَلَيلاَ ^(][2]
"بيِه ـو نَمُوه" طَلِبْ تَبْجِـــيلاَ
أَذُوقْ شَرْبَاتْ وَاَخُشْ فِي حَجِيلاَ
وَأَرْمي السَّــــاكِنَاتْ بنَجيلَا
****
"بَاجَجِنْ جِيلا" ^([][3]).
هَجَـــايِنْ الحُبْ مَعَ سَجَاجِيلاَ
هَنِيَّةْ مَنْ يَـــذُوقْ هَجَجــِيلاَ
تلاعبُــو الزَّاكْحَةْ والكُنْجِـيلاَ
****
مَعَ التَقْلِيلا ^([][4]).
نذُوق شَرَباتَها وعُنقِيلاَ
تَلُوحَكْ وتَقْلِبكْ شُــنْقِيلاَ
مَا بَيْنَ المُوجَةْ والضَّانَقِيلَا

****
مُقْدَافْتُو عَجِيلَا ^([][5]).
بَيْنَ المُوجات جَلَسْ مَانْجِيلاَ
وَكَاســَاتُو مِنْ "المُهْجِيلا"
وَتَرْمِي مَعَادِنْ "الرُّهُجِيلا"
****
وريث وَدَلِيلاً ^([][6]).
سَواقِي تَسُوقْ شِراِبْ قِنْدِيلاَ
لِبِسْ بَدْلاَتَها وَتَحْــــلِيلاَ
عَلَى السَّارُوخْ نَشِبْتُو عَجِيلَا
****
بَلاَ تَبْدِيلاَ ^([][7]).
كَمَانْ مَخْتُولْ وَقِفْتُو عَدِيلَا
لَحِظْتُو تَجِيبْ لِي دَيْل من دَيْلاَ
عَلَي الذَّاكْرِينْ تزِيدْ بِهَدِيلاَ
***
تَزِيدْ كُـــــلْ لِيلَا ^([][8]).
بَنَادْرَكْ حَضْرَه مَاهَا حِلَيلَا
شَـرَابَكْ كُوبَه مُو فِي قَلِيلَا
وَفُنْجَانَكْ بجِيبَ السِّــيلاَ
****
كُرَاعُو عَـــــقيلَا ^([][9]).
بِطيَّ النَّايْ جَوَارْحُو صَقِيلَا
عِلى اللاَّبْسِينْ عِبَـايِتُو تَقِيلَا
"بِسَيْ سَيْ سَاكِ" لَيلَه مَقِيلَا
****
إقُولْ لَــــكْ هِيلاَ ^([][10]).[
قَوْادِيسكْ تَزِيدْ تَشْهِيلاَ
جَدَاوْلَكْ فِي العُيُونْ بِهِيلاَ
وَبِيرَكْ لِلظَّمـــايَا مَهِيلاَ
***
زَرَعْ لِي نَخيلَا ^([][11]).
كَمَانْ بَرْبطْ تِحِتْهَا سِخِيلاَ
أَنَا بِكْرُبْ وِأَنْتَ أَرْخِيلاَ
إلَى أَن كَافُكَا "يَمْخِيلا"
****
تَلاَعْبَ التِّيلَا ^([][12]).
شَجَرْهَا طُوالْ مَلاَنْ كُنْتِيلاَ
مَحَاجِنْهَا بِتْلُوحْ فِي فَتِيلَا
وَخِيبْةَ المَا بِعْرْفُو كَتِيلَا
****
وِلِيدْ أَحْمَدْ يَقُولَكْ مِيلاَ ^([][13]).
وَقُل لَيْ جَاتُو كَا كمِيلا
سَفِينة الحَبُّ مَسَكْ إِزْمِيلاَ
وَيَا إِبْرَاهِيمْ عَلاَكْ تَجْمِيلاَ
***
صــــلاتي تقيلا ^([][14]).
بعد ما خُطَّ فِي التَنقِيلاَ
بعد ما ذكر بقَال وقِيلا
وترضِي الهَادِي يُوْمَ مَقِيلا

الشرح

([1]) كاف الكيلا: الكاف رمز لاسم الشيخ إبراهيم الكباشي، الكيلا: المدد الروحي يزيد كم كيله: يريد أنه ضاعف. أذوق شربات، الذوق: الشرب، هو ما يجدونه من ثمرات التجلي

والكشوف. وأول ذلك الذوق ثم الشرب. سرف الجب: ماء البئر
([2]/) الحجيل جمع حجلة: غرف تبني داخل البيت، والمراد مكان الأسرار: الساكنات: خيل غيبية
([3]) الهجاين: الجمال. السجاجيل، الكتب الهججيل: البكاء، الزاكحة: السفروق وهو ملواح يصاد به الأرنب، الكنجيلة: عصا طويلة معطوفة الرأس يحتجن بها ويرمز بهما إلى الجواذب التي تشدك إلى عالم الروح

([4]) مع التقليلا: أي القليل منها. العرقيل: العرقلة. من الشنقيلة: وهي السقوط على الراس، الضانقيله : اللبنة
المحروقة، والمراد هنا قمر قعر البحر، المعنى: إن القليل من أسرارها إذا لاح على قلبك ألقاك صعقاً وغاص بك في بحور الحب حتى تصير بين الماء والقاع فتفني حينئذ عن الوجود.
([5]) مقدافتو عجيله: أي سريع المجداف وهنا يشبه الشيخ بربان السفينة المناجل: بمعني الملك، والمراد هنا الغوث
([6][) وريث ودليل: وارث لقدم النبي صلى الله عليه وسلم ودال على الله، يريد بالسواقي الطريقة، القنديل: ضرب من التمر ويريد منه المعرفة، البدلات: الحلل والمراد الرتبة الروحية، الساروخ: الصاروخ، النشبة: الإصابة عجيلة: أي سريعه، يقول إنه أسرع من الصاروخ في إصابته لمنكري ولايته. وفي عونه لمن استغاث به.
([7]) بلا تبديلا: أي كلام صحيح لا شك فيه، مختول أي في مشيته عرج خفيف، اللحظة: يريد بها التأثير الروحي. ديل وديل: أي هؤلاء وهؤلاء أي تجمعهم من كل جنس. بهديلا: من البهدلة وهي اضطراب الإنسان وضعف سيطرته على نفسه، والمراد هنا ما يصيب الذاكرين من والوجد
([8]) تزيد كل ليله: أي ترقي دائماً بالذكر، البنادر: جمع بندر: المدينة، الحضره: اجتماع غيبي للأولياء. حليلة: تصغير حلة أي القرية؛ المراد هنا إنه يرتاد الحضرات لا المدن والقري؛أي يرتاد عالم الغيب. لا عالم المحسوس. الشراب عند الصوفية هو ما يجدونه من ثمرات التجلي ونتائج الكشوف. موفي قليله: أي ليس ماء محسوس في قلة. وفنجانك الخ أي القليل من سرك ينتفع به خلق كثير.
([9]) بطي الناي ..الخ الناي: المسافة البعيدة، جوارحه صقيله: أي أعضاؤه مجلوه يقصد أنه بسيره الطويل إلى الله طهرت جوارحه. عبايته: العباية هي العباء ويرمز بها إلى الرتبة العرفانية؛ أي إنه بلغ رتبة لا تنال
([10) هيلا: كلمة تفيد الحث. جداولك: الخ. أي أن جداولك لوفرة مائها وقوة اندفاعها لتطفي على الينابيع. وبئرك مهيلة: أي واسعة ثرة، ويرمز بالجداول أو البئر إلى الفيوضات الإلهية التي خص بها الشيخ وامتاز بها على غيره
([11]) نخيله: تصغير نخلة ويرمز بها إلى القلب. السخيلة: تصغير سخله: ولد المعزة ويرمز بها إلى النفس: أنا بكرب: الكرب: الشد، أرخي لها: مد لها في الحبل. يشير بالكرب والإرخاء إلى الصراع الدائر بين النفس والروح في حالة السلوك، يمخيلا: من مخ الحبل بله وشده ليستوي فتله ويمرن. والمراد إلى أن ينصلح أمرها
([12]) تلاعب التيلة: حبل من التيل. كتيلا: دوائر تزان بها السروج والمراد هنا الثمار. محاجنها: جمع محجن وهي عصا طويلة معطوفة يعالج بها الراعي إنزال الغصون والثمار ويرمز به إلى الوسائل الموصلة إلى الذوق والمعنى أن نفسه البهيمية بدأت تألف قيود التربية وتتلقي ثمار الواردات من ذلك الشجر الطوال الموقر بالثمر بتلك المحاجن النورية
(][13) وليد أحمد: ولد أحمد وهو الشاعر. يقول لك ميلا: أي بي حالة غير مرضية. سفينة الحب: الطريقة. إزميلا: من آلات النجارة والمراد به شعره. يا إبراهيم: الكباشي.
([14]) تقيله: كثيرة. التنقيل: النقول والمراد الكتب

قصيده بكاف الكيله

من قصائد التي تمدح الشيخ إبراهيم الكباشي
من تأليف المادح الصوفي ود نفيسه
ومن اداء المادح الكبير الشيخ ود الحاج

الاستماع الي القصيده مباشره

لتنزيل القصيده الروابط

بكاف الكيلا.mp3 - 4.3 Mb

أو

بكاف" target="_blank" rel="nofollow">http://arabsh.com/4qxkodtjvueh.html">بكاف الكيلا.mp3 - 4.3 Mb

مشكوررررررررررررررر

» ~ قصيده هـــات الــحروز~
» مقطع فيديو قصيدة بكاف الكيلا بحضور الخليفه عبدالوهاب الشيخ الكباشي
» قصيده القدوم
» قصيده الكون محروس
» قصيده في الخليفة الحبر